中学教科书！你们把谭嗣同画成了神马鬼？
中国传统的教育制度以训练人的服从性为第一要旨，学生都是血气方刚的年轻人，正处于叛逆期，所以对学校教育的反弹也厉害。数理化都是抽象的概念，学生们能够融会贯通已属不易，只能乖乖听课。遇到语文历史，那就不免要调皮一下了。好比教科书里的杜甫画像，明明是著名画家蒋兆和先生的杰作，却被学生们各种演绎，成了网络段子“杜甫很忙”，这种无厘头的戏谑，算是学生对填鸭式教育的一种无可奈何的反抗吧。
忧国忧民的杜甫老先生忽然变得很忙
我的小孩读书平时我不大管，事实上读到中学想管也管不了了。不过最近都在复习迎考，哪怕是做做样子也要监督一下。拿过小孩的语文书翻了翻，感到很惭愧。亏我还是中文系毕业，很多初中生“应知应会”需要背诵的内容，我都答不上来。随便举个栗子：“半日孤吟未过江”，前面半句是什么？别说您没读过中文系，读过中文系多数也答不上来。中学语文的听说读写已经到了这么高深的地步，但很多细节却并不考究，比如一篇课文教学生谭嗣同的《狱中题壁》，插图就摆了个大乌龙。
中学语文教科书中的谭嗣同《狱中题壁》及其插图
这是谭嗣同吗？身穿着全套的官服，拿着把腰刀站在船头上，而且……还留着大胡子。而我记得，谭嗣同应该是这个样子的
还有就是这个样子的
从面相上来看，湖南浏阳人谭嗣同属于南人之相，所谓“深目峨眉，状如愁胡”，谭嗣同就是这么个相。还有就是，谭嗣同只活了33岁，一辈子没有蓄过须，嘴唇下巴一直是光溜溜的。而中学教科书中那位谭嗣同，是国字脸加长髯，有点像老版电视剧《三国演义》里鲍国安扮演的曹操，反正绝不是谭嗣同。这张图哪里来的，我就不晓得了。既然说到谭嗣同的《狱中题壁》，倒有些故事可以讲讲。
上一张谭嗣同的标准照，来源于这张合影
话说谭嗣同在中国近代史上，是我最敬佩的一位烈士，无他，就为他那句名言：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始。”这是了不起的气概。要知道世上口头爱国者不知凡几，有的成为老师、教授、大V，等而下之的就是所谓的键盘党、转发侠。但究其实质，无非熙熙攘攘皆为利来，真能抛下一切舍生取义者，几希。谭嗣同是这么说的，也是这么做的。他是真正的“侠之大者”，所以中学教科书把他画错，我必须说几句话。
我记得学生时代读过一本课外书《谭嗣同》，我感觉“狱中题壁”应该是封面上这个样子的
因为谭嗣同的事迹壮烈，历来关于他的故事很多。其中又经过康有为梁启超等人添油加醋，谭嗣同成了神话。别的不说单说这首“狱中题壁”：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，据说原诗“杜根”写的是“树根”，还有人说诗的后半阙“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，原来写的是“手持欧刀仰天笑，留将公罪后人论”，梁启超把它改成“去留肝胆两昆仑”，是为了给抬高自己……不管怎么说，这首诗写得豪气干云，相信今后一直会被吟诵下去。谭嗣同遇害，各种影视剧都有所表现，有些为了神化主人公，编得蛮离谱。记得当年曾有一部达式常主演的电影《谭嗣同》，剧中戊戌君子绑缚菜市口时，被架在十字架上，一路上愚昧的民众向谭嗣同扔臭鸡蛋和菜叶子，整段戏有点像好莱坞经典电影《万王之王》里的耶稣受难。待到砍头的时候，砧板上有一只苍蝇，谭嗣同还轻轻地把苍蝇吹走，这才微笑着引颈受戮。
电影《谭嗣同》里表现的砍头情景
根据清人笔记记载，戊戌六君子牺牲时并不像电影里表现得那么壮烈，康广仁因为是康有为的弟弟，属于受牵连的，一直念叨“天哪，哥子的事要兄弟来承当”，其他几人，也多是因为和康有为的关系而死，有的甚至政见与康梁并不相同。只有谭嗣同是求仁得仁，知道自己必死，也知道自己为什么死。所以在菜市口，也就谭嗣同最淡定，说了句“有心杀贼无力回天，死得其所快哉快哉”，慷慨赴死。虽然死得壮烈，但大清毕竟是有王法的，五花大绑、验明正身最后到下跪开刀，这些例行公事是少不了的。砍头用砧板，闻所未闻。愚民扔臭鸡蛋，更不可能，须知当时的老百姓吃个鸡蛋属于进补，怎么舍得用来扔呢。
清朝杀头的场景是这样的
谭嗣同是个烈士，也是位文人。他的死，不是凭血气之勇，也不是为了什么义气，他是读书人，对当时中国的现状有深刻的认识和了解，并且在他的著作《仁学》中表达得很清楚。他本可以让自己在安全的地方宣传自己的理论，募集资金、招募死士来完成他的理想，但他没有，他让自己成了死士。他的牺牲，是“知行合一”的践行，是读书人的最高境界，也尤其感人。
谭嗣同书法
谭嗣同的业余爱好是古琴。他曾经收藏了文天祥的“蕉雨”琴，琴铭为“海沉沉，天寂寂，芭蕉雨，声何急。孤臣泪，不敢泣。”后来他也和文天祥一样，在菜市口殉难。谭嗣同十七岁那年，家里庭院中的一棵梧桐树被雷霆劈倒，他用树干做了两把琴，其中一把名为“崩霆”（如图），现为湖南博物馆所藏
那么多故事，那么多传奇，最终到了我们的中学课本里，“狱中题壁”就闹出这样一幅插图，也是醉了。不过话说回来，谭嗣同的书当中，少儿不宜的内容不少。比如他的名著《仁学》，其中有一段这样写道：
两千年之政，秦政也，皆大盗也；两千年之学，荀学也，皆乡愿也。唯大盗利用乡愿，唯乡愿工媚于大盗，二者交相资，而罔不托之于孔。
这能让初中生读么？……
最近我还写了
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